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第六之四篇 借着才德的妇人专注在运作上而有的神圣祝福

 

前言

 一位姊妹要成为地方召会生活的祝福,她必须注重生命,真理和运作这三件事。我们在本篇信息里要说到才德的妇人如何在召会生活中有运作,一共包含了十一项经历以及十项应用。

壹、 经历

一、 她能从远方运粮来

 她好像商船从远方运粮来,(箴31:14

二、 她为了分赐生命过殷勤的生活

 未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当做的工分派婢女。(箴31:15

三、 她发展其它圣徒们(15节的婢女们)的分

四、 她出代价来得一块可运作的田地并且栽种葡萄园(使用这葡萄园作为生命的源头)

 她想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园。(箴31:16

五、 她借着束腰使膀臂有力

 她以能力束腰,使膀臂有力。(箴31:17

六、 她应用她的丰富来担负主的见证

 她觉得所经营的有利;她的灯终夜不灭。(箴31:18

七、 她能帮助困苦人和穷乏人

 她张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人。(箴31: 20

八、 她在召会生活里为着风雪季节常有充分的准备

 她为自己制作绣花毯子;她的衣服是细麻和紫色布做的。(箴31: 22

九、 然而她的运作是如此的隐藏,以至于她的丈夫能有合式的显明

 她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。(箴31: 23

十、 她的说话成了召会生活的祝福

 她开口就发智慧;她舌上有仁慈的法则。(箴31: 26

十一、 她的家庭成了一个见证

 她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福;她的丈夫也称赞她,(箴31: 27-28

贰、 应用

一、 她能从远方运粮来

 她好像商船从远方运粮来,(箴31:14

二、 她为着她属灵的同伴与儿女过殷勤的生活

 未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当做的工分派婢女。(箴31:15

 才德的妇人有同伴,也有儿女,她为着同伴和儿女过殷勤的生活,未到黎明就起来,把食物分给家中的人。这对她来说不是一件工作,而是在亲密关系里的服事;她不是去尽一个义务,而是在同伴的原则里运作。就像我的妻子为我煮饭,每天早晨叫我起床,她不是为着薪水,而是因着爱来作一切的事。她不会因为没有得到报酬而生气,她总是喜喜乐乐的来服事家里的人。

 在召会生活里你需要同伴,并且你也要为着同伴,为着年轻人的缘故早起。每一天都是宝贝的,你要紧紧的抓住每一天。你不能只是拿着大家一起追求的材料,因为这是流,这是最近的负担,就逼着人吃下去。你要为着你的同伴来考虑,什么食物对她是合式的。许多年幼的弟兄姊妹可能才到召会生活里,还不能接受这些食物;相反的,许多长年在召会里的弟兄姊妹,却对这些食物失去了胃口。所以,作一位姊妹实在不简单,你要学习未到黎明就起来,为着家中不同的人不同的需要,把食物分给他们。

 1、 她确定自己每天早晨都在主的同在里

 当你早晨起来,还没有服事其它的人之前,第一件事就是要先来到主面前,呼喊哦,主耶稣。你可以边刷牙洗脸,边呼喊主名,甚至在你对着镜子梳妆打扮的时候,也要呼喊哦,主耶稣。不要去研究自己变美还是变丑了,只要告诉主你爱祂,把自己带到主的同在里。如果你没有主的同在,你就没有能力去餧养人。因此,你每天早晨所要作的第一件事,就是要让自己满有主的同在。

 2、 她操练与当地召会的圣徒们有晨兴,好分派食物给他们

 你要操练与当地召会的圣徒们有晨兴,这样的操练是一种美德。每位姊妹每天都要操练这两件事,第一是要到主的面前,第二就是打电话给两、三位姊妹,甚至更多的人,一同有晨兴。你每天只要花十分钟、十五分钟这样来操练,就能成为一位有价值的妇人,成为一位祝福召会的姊妹。召会一旦缺少这种属灵的根基,那么,无论我们作什么,都不过是外面的实行而已。

 如果你早晨起不来,没有晨兴有午兴也很好。无论你几点起床,总是操练来到主面前,我们的主是超越时间的,只要你愿意来到祂面前,祂总是很欢喜的。当你亲近主之后,就打电话给姊妹们一同晨兴,盼望你们每个人都写下四到八个名字,从这个礼拜开始,和她们每周一起有晨兴。

 你不用每一天都顾到名单上所有的人,你可以周二和周四和其中的两位姊妹晨兴,周三和周五跟另外两位姊妹读经,每个星期六早晨再和两位姊妹为着长老,为着新人,为着召会一同祷告。那些和你一同晨兴的姊妹,可以在其它的时间再和其它的姊妹来一同追求祷告。这样你就会有一个广阔的属灵基础。

 你们如果能这样实行,就会发现召会中所有的圣徒都被顾到了,并且你们也不觉得疲累。如果你一想到姊妹,就觉得她们没有盼望,那么她们就真的没有盼望了;如果你能有一点改变,拿起负担来,愿意在周间和姊妹们有一些属灵的联系,使她们得到属灵的餧养,这样,整个召会就能动起来;因着你这样的运作,就能带来召会生活的祝福。

三、 她发展年轻人(婢女)的分

 1、 她宝贝每一个人的分,并且鼓励每一个人去发展自己的分

 2、 她鼓励她所照顾的人也去照顾别人

 在我们补充本里许多的诗歌,是在一九七○年代由许多刚进到召会生活里一、两年的弟兄姊妹写的。他们来在一起读经追求,有了灵感,就写下这些诗歌。我相信你们大多的人比这些写诗的人更成熟,你们也都可以这样来操练。我们的问题是我们变得老旧了,总觉得年轻人太年轻,什么事也不能作;年轻人也接受这样的想法,老觉得自己长不大,总是等人来成全,因此变得毫无盼望。

 为什么当时弟兄们有这样丰富的创作?就是因为有人鼓励他们:你应该有很多的摆上,你应该有很多的运作,你应该有很多的操练,你是可以给基督的身体带来祝福的。你觉得你是身体的祝福吗?你觉得你所服事的每一个人都是身体的祝福吗?不要以为这是一件小事。作为一位才德的妇人,你要宝贝每一个人的分,鼓励每一个人去发展他们的那一分。

 今年有两件事叫我很受鼓励。我们当中一些年轻人出去传福音,在俄亥俄州立大学就有八十个人得救了。第二件事是一位弟兄有负担办儿童夏令营,他用一个星期的时间,把邻居的孩子聚在一起,最后一天竟然来了四十位的家长。年轻人有恩赐,有能力,也有潜力,我们年长的必须要把自己摆进去,配合他们的运作,来发展他们。

四、 她确定自己有一块可以运作的田地

 她想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园。(箴31:16

 读到这里,你可能觉得要作一位才德的妇人实在太不容易了,不但要早起,要分派食物给家里的人,还要发展年轻人的分。如果你有这种感觉,就说出你没有一块自己的地。

 我们的问题是我们有心,却没有地。你要成就任何的事,必须要有心,还要有地;没有地,光有心是没有用的。什么是地?举例来说,如果你要有大学学位,你就要上大学,你才能有一块田地。你想要有家,就需要结婚,结婚就产生一个家庭生活的田地。

 我最近请我的女儿、女婿来吃饭,我的女儿竟然问我们要不要带菜来。我吃了一惊,因为我习惯叫我的女儿来吃饭,却从未想过她可以带东西来。以前她总是空手回家,吃完饭连碗也不洗,说声谢谢就走了。现在因着她有了自己的家,有了一块地,她思考的逻辑不同了,她的运作也就不同了。

 我们的想法是,我在召会生活里,我去聚会,我跟着召会的流。这就像孩子一样,我是个好孩子,我每天回家,把饭都吃光。这都说出我们的思想中并没有田地这样的观念。你属灵的生命若要成长,就需要一块田地。田地会决定你属灵生活的好坏,你的田地有多好,你就有多属灵。

 一个好姊妹总是为着她的田地来奋斗。如果你没有田,你就没有运作。不是你有什么服事的问题,而是你有没有自己的田地的问题。你对你的田地必须有托付,你的田地若兴旺,你就得以兴旺;你的田地情形若不好,你就必须悔改,重新考虑,重新发展。

 1、 她有这样一种属灵的洞察力

 2、 她为了主所给她的托付出代价

 3、 她所劳苦的那块田地成了她供应生命的源头

 (1) 她用自己所有的来产生葡萄园

 (2) 她用这个葡萄园来产生更多的食物给圣徒们

 (3) 在实行上她竭力奋斗来产生一些核心的姊妹,并且与她们同工来为着召会的益处

 一位有价值的姊妹之所以是这样的特别,是在于她有属灵的洞察力。当你在这种的洞察力里为着其它的姊妹有考虑,这些姊妹就成了你的田地,你就得以在这块田地里有运作。在这样的运作里,你不是附着于人,反而有许多人来联于你。

 田地是要付代价才能得到的。你若是打电话问一些姊妹:你要联于我吗?而她们却拒绝了你,你马上就想放弃了,觉得自己没办法得到田地。这时,你要记得这节经节,她想得田地就买来,买就是付代价,你想要有一块田,就必须付上代价来得着它。

 如果你在大学读书,就要为这个大学付上代价;如果你在高中就学,就要为这个高中付上代价;如果你有一个家聚会,就要为这个家聚会付上代价;如果你有一个小排,就要为这个小排付上代价;如果你有一个姊妹聚会,就要为这个聚会付代价;如果你照顾四、五位姊妹,就要为她们付代价。借着你这样出代价,你才能得着一块田地。

 但是,你不能只是在大学里走来走去,说大学,我来了,这是没有用的。你要有洞察力,要四处观察,你要为着这块地有计划,怎样叫一些人得救,怎样帮助他们爱主,怎样照顾他们。也许借着晨兴,也许借着爱宴,或是借着其它的方式来服事他们。箴言三一章十六节说,她想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园。这个大学是你的田地,你出代价叫它成为葡萄园,借着你在这园里种植生命,就能生产出许多的果子;也因着你劳苦的种植,至终生命成长了,就能产生更多的生命。

 对于你所在的地方,你不要只是在那里被动的等待别人的带领。反而你要有一种感觉:这是一块美丽的田地,等着我去劳苦经营。有时带头的姊妹太好了,使得其它的姊妹变得没有什么功用;就像有些母亲太有能力,太过于保护孩子,以至于孩子长大了也没什么用。你不能只是作个好姊妹,每周按时来聚会,让这个聚会因着你增加了一个人,这是你的耻辱。我们每个人,无论是在所住的地方,在校园里,或在召会生活里,都要寻找一块可以运作的田地。

 作为一位带头的姊妹,你的工作是要叫你所照顾的姊妹都去买田地。你们可以自己办属灵的报纸,可以写自己得救的经历,作成小册子,也可以成立一个网站,和基督徒有交通,也向不信的人辩论证实福音。当你有自己的田地,你就能成长,也就能有运作。

 许多从儿童班长大的弟兄姊妹总是告诉自己,我们还是个孩子,我们还年幼,我们只要作基督身体中一个平凡的肢体就好了。然而,圣经里没有平凡的肢体这样的话。圣经说,神给我们各种的恩赐,有使徒,有申言者,也有传福音者,乃是为着成全圣徒,好叫他们得到成全之后,也能作使徒的工作,作申言者的工作,作传福音者的工作(弗四11-12)。姊妹们,如果你能付上代价,使两、三位姊妹成为你的田地,你得以在其中栽种葡萄园,使生命成长出来。这是何等的好!

 (4) 她宝贝每一个外在环境的机会,这些机会是为着叫她能得着一块田地,譬如小排聚集,家聚会,或者其它能应付特别需要的机会,譬如照顾儿童或青少年,或者扶持大专或初信工作

 姊妹们,不要让自己孤立,不要让自己懒惰,不要等着人告诉你要作什么。你要有一个感觉:我需要一块田地,没有田,我不能长;没有田,我不能发展;没有田,我不能成熟。不要让老旧的召会文化影响你,这种文化的特点就是:总是在等待。相反的,你要有洞察力,你要出去,你要买地,你要栽种葡萄园,让生命发展出来。

 譬如说,在克里夫兰召会,应该有二十几个的姊妹聚集,这些聚集就成为你的田地。你也可以和邻居结识,请她们来喝茶,这样你就有了一块田。或许你的邻居有一些小孩,你可以邀他们来,给他们讲故事,对他们有负担,藉此来得着他们的父母,这也是一块田地。无论什么样的田地都好,只要你有田,就能有所发展。

 姊妹们,我们不缺心愿,不缺丰富,不缺奉献,不缺彼此相爱,不缺好聚会,但是我们缺乏田地。大部分的姊妹在召会里都无事可作,她们一没有事作,就会死亡,就会枯萎。能力的秘诀来自于你为着你的田地付上代价。在召会生活里,你不仅和姊妹有晨兴,这些姊妹也成为你的田地;你不仅和新人一起追求,这些新人也成为你的田地;不仅你有邻居,这些邻居是你的田地;不仅你打开家传福音给朋友们,他们也是你的田地。

 一旦人成为你的田地,他们就成为你的托付;如果他们只是你的一项工作,你随时都可以放弃。今天你去照顾他们,明天就放弃了;今天你去帮助他们,明天又放弃了。但是如果他们是你的田地,就好像你有了自己的孩子一样,不管你的感觉如何,不管你人在哪里,你都会为着他们的成长花代价,为着他们奋斗,使他们能成长,能成熟。

 若是主怜悯,我们有几百个姊妹的追求小组兴起来,一起传福音,一起照顾新人,一同追求,一同晨兴,每个人都有自己的田地,那么,这个区域的众召会会是何等的蒙福。

五、 她照着她所看见的真理来运作,并且借着这真理得着力量

 她以能力束腰,使膀臂有力。(箴31:17

六、 她打开家,使这家成为祝福。她伸手帮补贫乏人─常常邀请福音朋友到家里来─也经常张手赒济困苦人

 她张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人。(箴31:20

 你的服事要有持续的果效,必须借着你的家。你不能只是送钱给穷乏的人,这并不能真正的帮助他们。人拿了你的钱,他仍旧会有缺乏。你要真实的帮助他从缺乏里出来,从穷乏里出来,就要借着你的家庭,家庭生活是召会生活最大的祝福。召会生活要健康,需要有很多的家庭,这些家是照顾穷乏人的基础。

 我想作丈夫的都很乐意张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人。但是作妻子的往往会反对,因为要请人到家里,又要煮饭,又要洗碗,既麻烦又累人。姊妹们是召会生活最大的阻碍,因为她们喜欢保有自己的家庭生活。你有多少次邀请圣徒到你的家中?最好的回答是数不清了,太多次了,因为我总是打开家,圣徒总是来我的家,享受我的食物,我的家就是他们的家。

 有位弟兄服事大专生,他劳苦的秘诀就是每年开学的时候,请很多学生到家里来,然后,他会打开冰箱,对他们说:这里面的东西都是你们的,不要管什么时间,不要等我请你们,什么时候你都可以来,就把这里当作自己的家。因着他这样的服事,在那个大学就有了一百多位的圣徒。

 我们的问题是一想到邀人来,就会先研究家里够不够干净,要不要换地毯,也许房子应该重新粉刷,还要再买些新盘子,考虑到后来,连你的丈夫都受不了了,你把事情弄得这么复杂,还是不要请人来吧。不,你应该有一个心态:如果我可以住在这里,圣徒一定也会喜欢我的家。吃饭的时候,我们可以用纸杯、纸盘、塑料刀叉,用完就扔,不要浪费时间洗碗,这样就可以常常请人来。

 最好每次主日之后,你的家能打开来爱筵。一旦这成为你经常的实行,你就会发现并不困难,因为你周周请人来,大家会不好意思空手,于是,有的人带色拉,有的人带面包,有的人带马铃薯,至终你不需要特别作什么菜,大家一起带菜来,大家都很喜乐。我们需要发展一个好的召会文化,张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人,使每个在召会生活里的人都能得到健康的照顾。

七、 当召会经过风雪的季节时,她成了稳定的源头

 她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。(箴31:21

 1、 风雪的日子在召会生活里是平常的也是正常的

 2、 借着她在分赐生命和真理上的殷勤,借着她托付那些有同样殷勤的人,借着她所建立的田地,也借着构成在她里面的食物,她能储存充足的食物,因此召会就能度过许多艰难的时期

 我们在召会生活中总是会遇见艰难,有些是外来的,也有的是内部产生的;有些是刚强的人造成的,也有的是从软弱的人而来的。才德的妇人能储存充足的食物,殷勤的分赐生命和真理,叫圣徒们能因着她的丰富得着帮助。

 我在召会生活中将近五十年的时间,其中当然有很甜美的时候,叫我十分享受,但是基本上,召会生活是一个叫人死的地方,叫你经过死的经历而得以变化,为着叫你能成长。我们总是会经过艰难。若是因着主的怜悯,借着你殷勤的在田里劳苦,也借着你打开家,你就能产生一些柱子,召会就能经过风雪的日子。

 3、 因着她的劳苦,在召会生活里的圣徒们不仅享受基督救赎的工作,也在基督的生命里得以加强

八、 她有一个隐藏的运作,来帮助她的丈夫有合式的显明

 她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。(箴31:23

 许多的姊妹盼望自己的丈夫能成为召会里的长老,但是这里的经节并不是说她的丈夫是长老,而是说他与长老同坐。如果你的丈夫不是长老,你不要受搅扰,觉得自己不是好姊妹。相反的,当你在召会中有合式的运作时,你的丈夫也会有很好的运作,也能得着合式的显明。

 我遇到过许多很好的单身姊妹,当我问其它的弟兄姊妹,为什么这么好的姊妹还没有对象?我常常得到的回答是,那位姊妹很单纯,她非同工或长老不嫁。姊妹们常觉得如果丈夫属灵,妻子一定也属灵,这是个很可笑的逻辑。你要嫁的是一个丈夫,而不是在召会里的重要人物。

 姊妹们,你的丈夫不必一定要成为长老。只要你合式的尽你的一分,你的丈夫就可以有很好的运作。只要你不断的祝福他,鼓励他,扶持他,为他祷告,你的丈夫就能成为召会生活的祝福。

 我愿意为我的姊妹作见证,因着她有很好的运作,我才能在召会里有一些的服事。虽然我必须常常外出,但是她从来没有抱怨,也没有阻止我出门,非要我留在家里不可。因着她与主的权益站在一起,她的运作就扶持了我的运作。

 1、 她满有智慧,殷勤和生命的分赐

 2、 然而她仍然顺从她的丈夫

 作为一位才德的妇人,是不会告诉她的丈夫:你看你看,早上的聚会本来很好,可是你一站起来说话,聚会就死了。这位弟兄好不容易站起来说一次话,因着姊妹的批评,他可能下次就不愿意再起来尽功用了。相反的,这位姊妹应该说:赞美主,你今天起来为主说话了。即使丈夫觉得自己说得很不好,姊妹也要鼓励他:说得好不好并不重要,重要的是你有负担。因着你的鼓励,你的丈夫就会与长老同坐,说出他会顾念到召会的事。

 3、 她的劳苦叫她的丈夫可以有合式的显明

 4、 全召会都因着她而得着益处

 一位才德的妇人,站住的是她,为主掌权的是她;帮助人的是她,使圣徒成熟的是她;至终召会的蒙福也是联于她;这都是借着她这样隐藏的运作,她的丈夫才能与长老同坐,使全城、全召会得着祝福,而为众人所认识。这是何等美妙的事!带进祝福的是她,为众人所认识的却是她的丈夫。

 她是那样的敏锐,有属灵的鉴别力,也有能力分赐生命。借着她隐藏的运作,使她的丈夫能有所显明,这样的一对夫妇就成为召会的祝福。

九、 她成了圣徒们的带领和安慰

 她开口就发智慧;她舌上有仁慈的法则。(箴31:26

 1、 从她口中所发出的智慧给人方向,也解决难处

 2、 但是她并不高傲,她舌上有仁慈的法则

 她不仅是个仁慈的人,她更有仁慈的法则,她是根据生命的法则,将仁慈分赐出去。藉此,从她口中所发出的智慧就能给人方向,也解决人的难处。

十、 她所在的地方召会凭着她并借着她而成了一个见证

 她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福;她的丈夫也称赞她(箴31:27-28

 你盼望成为这样一位姊妹吗?让我告诉你,圣经并没有说这位姊妹满有恩赐,满有能力为主说话,她只是满足了箴言第三十一章所题到的这些法则。因此你要告诉主:主阿,我愿意叫这些法则成为我的实际,我愿意早起去买食物,去得着田地,种植葡萄园。我愿意打开家,向穷乏人伸手,向需要的人伸手,我也愿意顺服丈夫。这样的姊妹不仅自己蒙福,也成为召会祝福的源头。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》